东北千年流传的神仙故事

道教胜地“铁刹山”
铁刹山，座落于辽宁省本溪满族自治县东部的田师付镇，距沈阳市120公里，距驰名中外的“本溪水洞”36公里。地理位置介于东经124°16′50〃～124°24′03〃，北纬41°15′59〃～41°19′08〃之间，是一处国家级森林公园、国家AAAA级景区、国家地质公园、省级文物保护单位、市级爱国主义教育基地。被收入上海辞书出版社1981年3月出版的《中国名胜词典》。
铁刹山，古称“铁叉山”。铁刹山道教龙门派第二十代弟子觉明德，以道家居深山古刹，将铁叉山改名为“铁刹山”。铁刹山有五座顶峰，即中峰元始顶、东峰玉皇顶、南峰灵宝顶、西峰太上顶、北峰真武顶，盖从东、南、北三面仰视皆见三顶，三三合而为九，故名“九顶铁刹山”。
据铁刹山长眉李大仙碑铭记载：“岁二十五，九鼎炼丹”，说长眉李大仙二十五岁隐居铁刹山炼丹修道。又《封神演义》称“九鼎铁叉山”，《金陵府》称“九鼎高山”，加之，“鼎”在华夏文明中乃神圣之重器。因此，铁刹山又有“九鼎铁刹山”之名。
铁刹山自然景观丰富，历史文化深厚，是一处风光秀美、毓秀钟灵的“洞天福地”，是一座传奇之山、灵秀之山，堪称关东第一名山。
【铁刹山仙神】
----铁刹山开山老祖—“长眉李大仙”：
在铁刹山“八宝云光洞”内的石壁上，现存有长眉李大仙石碑，碑上嵌文：“唯我李辉，隐釿山巅，一心忘我，不计尘烟，豫州西亳，族里而来，太丁二年，结成胚胎，四月十七，是我生辰，岁二十五，九鼎炼丹，茫茫乌象，森裸乾气，功成之日，不忘尊恩。周武王丙申西亳长庚李辉。”
长眉李大仙，姓李，名辉，字长庚，诞生于商朝太丁二年（公元前1561年）四月十七日，古豫州人（今属河南郾师县李家庄人）。“其生时天界黎明，异光入于堂室。为其生而有异，其生父将其过继他人。其养父母为其取名李辉，字长庚。
相传，铁刹山为女娲铁叉所化，天意宗祖，万化所伏，乃莲花圣地。其山，襟万朵祥云而带千重山峦；百里之内，群山环抱，十里之中，皆有绿水环绕；有七洞而像七窍，有七峰而拱一皋；藏瑞气千股，纳祥光万条。蕴统万山之势。然而，此山处蛮荒之地，教化未施，以致龙虎占据，贻祸百姓，瑞霭难启。为寻有道者，踞居铁刹山，立为山祖，泽及后世，造福万民，南极星君与北极星君度化李长庚，来到铁刹山“八宝云光洞”苦修大道。李长庚在铁刹山苦修，收服虎、龙、蟾三神兽，降伏鼋、鹰等诸魔，遇善事必为，遇苦厄必解，教化蛮荒，福泽民间，使铁刹山成为一方洞天福地。李长庚在铁刹山，“岁二十五，九鼎炼丹”，历经千年苦修，度万物于苦厄，施教化于黎民，于“天桥洞”修成正果，被道祖册封为长庚星，位列二十八宿之第八位，道号度厄真人，成为铁刹山开山老祖。千年的修行，李长庚发现当地人崇老，以老为智，遂弃修持多年的童子相，换以皓发长须，真个是“三须飘颌下，长眉过颐边”，人称“长眉李大仙”、“太白金星”。
长眉李大仙在“八宝云光洞”修仙证果，成为铁刹山开山老祖，其神奇传说在民间广为流传。善男信女经年朝拜，香火绵延不衰。
----第一护法神—“黑妈妈”：
黑妈妈，俗称“黑大仙”、“黑老太太”。传说为铁刹山开山老祖长眉李大仙的九个弟子之一，是一黑狐仙，远在长眉李大仙修成正果、收徒布道之时，“黑妈妈”得长眉大仙度化，在铁刹山“悬石洞”苦修，开悟得道。自长眉李大仙二千圣诞时起接替师姑，担当起“九顶铁刹山”大护法之重任。在千百年的岁月中，“黑妈妈”严承师教，正心立德、积功弘道；其性慈悲，其法高妙，其德隆远，其行直正，以大德正道济世，济苦救难、广度有缘、扶贤助圣、整素群山。千百年来，“黑妈妈”在东北道教界和民间倍受推崇与尊敬，有求必应，颇为灵验，铁刹山以及民间的传说与其均有极深的渊源，其善行，不胜枚举，其事迹，遐迩传播，被尊奉为东北“第一护法神”，东北、内蒙等地的所有道教宫观必列其位，民间也颇多供奉。现今，黑妈妈修炼的洞府—“悬石洞”，每至雨后初晴，便洞口云雾缭绕，谓为奇观。正在修建中的“青云观”，是国内最大的供奉“黑妈妈”的观宇。
到铁刹山来，向黑妈妈朝拜祈福的香客经年不断，不分昼夜，不问寒暑，所祈如愿。每年农历六月二十四日，是“黑妈妈”诞辰之日，各地香客更是披星带月而来，人潮涌动，虔诚祈拜。
下图
铁刹山风景

在铁刹山“八宝云光洞”内的石壁上，现存有长眉李大仙石碑，碑上嵌文：“唯我李辉，隐釿山巅，一心忘我，不计尘烟，豫州西亳，族里而来，太丁二年，结成胚胎，四月十七，是我生辰，岁二十五，九鼎炼丹，茫茫乌象，森裸乾气，功成之日，不忘尊恩。周武王丙申西亳长庚李辉。”长眉李大仙，姓李，名辉，字长庚，诞生于商朝太丁二年（公元前1561年）四月十七日，古豫州人（今属河南郾师县李家庄人）。“其生时天界黎明，异光入于堂室。为其生而有异，其生父将其过继他人。其养父母为其取名李辉，字长庚。相传，铁刹山为女娲铁叉所化，天意宗祖，万化所伏，乃莲花圣地。其山，襟万朵祥云而带千重山峦；百里之内，群山环抱，十里之中，皆有绿水环绕；有七洞而像七窍，有七峰而拱一皋；藏瑞气千股，纳祥光万条。蕴统万山之势。然而，此山处蛮荒之地，教化未施，以致龙虎占据，贻祸百姓，瑞霭难启。为寻有道者，踞居铁刹山，立为山祖，泽及后世，造福万民，南极星君与北极星君度化李长庚，来到铁刹山“八宝云光洞”苦修大道。李长庚在铁刹山苦修，收服虎、龙、蟾三神兽，降伏鼋、鹰等诸魔，遇善事必为，遇苦厄必解，教化蛮荒，福泽民间，使铁刹山成为一方洞天福地。李长庚在铁刹山，“岁二十五，九鼎炼丹”，历经千年苦修，度万物于苦厄，施教化于黎民，于“天桥洞”修成正果，被道祖册封为长庚星，位列二十八宿之第八位，道号度厄真人，成为铁刹山开山老祖。千年的修行，李长庚发现当地人崇老，以老为智，遂弃修持多年的童子相，换以皓发长须，真个是“三须飘颌下，长眉过颐边”，人称“长眉李大仙”。

李大仙有一宝物“定风珠”，在《封神演义》第四十五回“燃灯议破十绝阵”中，对九顶铁刹山作了这样的描写：众仙启燃灯道人：“风吼阵明日可破么？” 燃灯道：“破不得，这风吼阵非世间风也； 此风乃地水火之风，若一运动之时，风内有万刀齐至， 何以抵当？ 须得先借得定风珠， 治住了风，然後此阵力能破得。”  众位道友曰：“那里去借定风珠？”  内有灵宝大法师曰：“吾有一道友，在九鼎铁叉山，八宝灵光洞，度厄真人有定风珠，弟子修书可以借得。子牙差文官一员，武将一员，速去借珠。此阵自然可破。”子牙忙差散宜生、晁田文武二名，星夜往九鼎铁叉山，八宝灵光洞来借取定风珠。二人离了西岐，迳往大道，非止一日，渡了黄河，又过数日，到了九鼎铁叉山。只见得：嵯峨矗矗，峻岭巍巍；嵯峨矗矗冲霄汉，峻岭巍巍碍碧空。  怪石乱堆如坐虎，苍松斜挂似飞龙；岭上鸟啼娇韵美，崖前梅放异香浓。涧水潺流出冷，冷云黯淡过来凶，又见飘飘雾凛凛风，咆哮饿虎吼山中，寒鸟拣树无栖处，野鹿寻窝没定踪；可叹行人难进步，皱眉愁脸抱头蒙。话说宜生、晁田二骑上山，至洞门下马，只见有一童子出，散宜生曰：“师兄请烦通报老师，西周差官散宜生求见。”童子进里面去，少时童子道请。宜生进洞，见一道人坐於蒲团之上，宜生行礼，将书呈上。道人看书毕，对宜生曰：“先生此来，为借定风珠，此时群仙聚首，会破十绝阵，皆是定数，我也不得不允。况有灵宝师兄华札，只是一路去须要小心，不可失误。”随将一颗定风珠付与宜生，宜生谢了道人，慌忙出来，同晁田上马，扬鞭急走……

以上说的是“借珠”，《铁刹山的传说》中还有一段“还珠”的故事：一日，长庚面壁之后，下了元始顶对四个弟子道：“如今山下蝗虫遍地，百姓受此大灾，我们理应相救，但不知如何是好？”青龙说：“这有何难，我一股风就把它们都吹到黄海去喂鱼了。”度厄真人摇了摇头说：“百姓遭了虫灾，你再刮起大风，岂不灾上加灾。”师徒几个正说着，只见山下走来一个人。长庚远远一瞧，就知道是西岐的散宜生，急忙迎了出去。两个相见，十分高兴，长庚问：“不知风吼阵破了没有？”散宜生说：“自打从这里借了定风珠回到西岐，不仅用它破了风吼阵，还用它抵住了菡芝仙的风袋黑风。这定风珠可立了大功。今天特来道谢，并奉还宝珠。”长庚打了个唉声说： “这定风珠能治风，可什么能治虫呢？我地近来蝗虫成灾，不知您有何高见？” 散宜生想了一会说：“小弟来时，路过定州，见到一只千年蟾蜍，大如碾盘，也许他能治虫。”长庚一听，就急着说：“那就请您劳神帮我把他请来。”于是，长庚和散宜生一道骑着水眼金睛兽前往定州。

长眉李大仙在“八宝云光洞”修仙证果，成为铁刹山开山老祖，其神奇传说在民间广为流传。善男信女经年朝拜，香火绵延不衰。