满族源流

 满族源流
满族是中华大地上一个历史悠久、勤劳勇敢的民族，后金天聪九年（1635年）以前称女真。其族源可以追溯到商周时代的肃慎、汉时的挹娄、南北朝时的勿吉、隋唐时的靺鞨和宋辽金元时的女真人。其直系祖先是生活在松花江下游的辽金时代的女真，有文字可考的始祖是元末明初生活在松花江、牡丹江合流处的猛哥帖木儿、阿哈出。
南北朝时，勿吉共有七部，即粟末部、伯咄部、安车骨部、指涅部、号室部、黑水部、白山部，到唐时发展为数十部，其中以粟末部和黑水部最为强大。粟末部通称粟末靺鞨，原在粟末水（松花江）流域，公元7世纪末，粟末靺鞨首领大祚荣，联合其他靺鞨，在松花江上游建立了政权。唐开元元年（713年），唐玄宗封大祚荣为渤海郡王，从此便以“渤海”为号，建立渤海国，于辽天显元年（926年）为契丹所灭。
与渤海国政权建立的同时，靺鞨的另一支黑水靺鞨也逐渐发展壮大起来。唐开元年间，唐朝曾在黑水靺鞨分布的地区设置黑水州都督府等机构，隶属于幽州都督。渤海政权建立后，黑水靺鞨隶属于渤海。辽灭渤海后，黑水靺鞨改隶于辽，从此遂以女真之名见称于世。辽王朝把女真人分为“熟女真”和“生女真”两部分，采取分而治之的政策。“熟女真”是女真族先进部分，分布在松花江以南，直接受辽国统治；“生女真”分布于松花江以北，黑龙江中下游，东达海岸，是女真族的落后部分，辽国采取加封本族首领官职以扩大统治势力的办法。辽天庆三年（1113年），女真完颜部首领阿骨打统一女真各部，两年后称帝建立金国。金国先后攻灭辽国和北宋，成为中国北方与中原王朝南宋长期对峙的强大地方政权。宋端平元年（1234年），金国在蒙古和南宋的联合进攻下灭亡。
金朝时期，部分女真人南迁中原地区，一部分留居黑龙江中下游和松花江下游地区，即金代胡里改路。建州女真人即是胡里改路女真人的后裔。元朝建立后，设置辽阳等处行中书省，为东北地区最高统治机构，下设开原路管辖东北地区的女真人，后又另设水达达路，从开原路中分出，以管辖居住在松花江中下游，黑龙江下游和乌苏里江流域靠渔猎为主的女真诸部，该路下置5个军民万户府，分管水达达路女真人。
明朝攻灭元朝后，为夺取对东北的统治权，与蒙古残余势力进行了激烈的战斗。在这种动荡的形势下，女真各部矛盾激化，纷纷迁移。一部分女真人由黑龙江下游世居之地南迁到松花江下游、汤旺河流域，以后被称为海西女真人。居住在松花江下游和黑龙江附近的胡里改部阿哈出、斡多里部猛哥帖木儿率部向长白山北及东北迁移，以后被称为建州女真人，成为后来满族最重要的组成部分。留居黑龙江流域的女真人，便被称为黑龙江女真人。至此，女真人便分为建州女真、海西女真和黑龙江女真三大部分。
从15世纪20年代到17世纪20年代，女真人大规模进入本溪地区共有四次。第一次是李满住迁居婆猪江（今浑江）中游地区（今桓仁）。明永乐元年（1403年），明朝设建州卫，以女真胡里改部首领阿哈出为第一任指挥使。永乐四年（1406年），阿哈出又率部迁居奉州古城（今吉林省海龙县境内）。永乐二十一年（1423年），阿哈出孙李满住又率部族迁居婆猪江流域的兀拉山（今桓仁五女山）一带，为建州女真进入辽宁之始。其间曾于正统二年（1437年）至景泰二年（1451年）迁居烟囱山下，苏子河畔（今新宾县永陵），并与建州左卫董山、建州右卫凡察所部同居联姻，实力大增，建州三卫势力涉及三土河（辉发河支流三屯河）、婆猪江（浑江）以西、冬古河（即董鄂河，今桓仁县大雅河）流域。
第二次是王杲、王兀堂的崛起。李满住于成化三年（1467年）被明与朝鲜联军攻杀后，建州女真衰落一时。到16世纪中叶，建州女真开始崛起，当时建州女真主要有两大支，一是建州右卫首领王杲（今桓仁五女山人）占据抚顺以东浑河流域，控制建州女真各部，并经常攻掠本溪境内的清河堡、孤山堡、一堵墙、威宁营等地。二是王兀堂留居婆猪江流域，统辖清河（今本溪县清河城）以南，抵鸭绿江的建州女真人。其部东与朝鲜接壤，西邻辽东边墙，北有王杲部。当时有兵民7000余人，势力之强可与王杲相比。王兀堂与王杲遥相呼应，曾给明廷以极大威胁。
第三次是董鄂部的崛起。到16世纪中下叶，建州女真已分化为五部，即苏克素浒部、浑河部、哲陈部、董鄂部和完颜部。约在16世纪初，东海女真瓦尔喀部一支，迁居董鄂河（今桓仁大雅河）流域，并以地为姓。经过几十年的发展，逐渐强大起来，成为建州女真实力最强的一大部族，其部长克彻、额尔机等与其他各部互有攻战。到16世纪80年代何和礼担任部长时，董鄂部已有兵民万人以上。明万历六年（1588年），何和礼毅然率董鄂部归附努尔哈赤。<BR>　　第四次是努尔哈赤统一辽沈，八旗兵丁大量进入本溪。努尔哈赤是猛哥帖木儿6世孙，自明万历十一年（1583年）起兵，五年之后统一建州五部，后又统一了海西女真和黑龙江女真，于明万历四十四年（1616年）建立大金国，史称后金，其势力范围已达今本溪县北部、东北部及整个桓仁县。天命六年（1621年），努尔哈赤攻下沈阳、辽阳后，迁移八旗兵丁屯住辽沈地区。本溪地区已成为后金腹地和满族的聚居区。
满族进入本溪地区后，还有两次大规模的迁出。第一次是万历六年（1588年），董鄂部长何和礼归附努尔哈赤，并被努尔哈赤招为额驸，于是将居住于今桓仁的董鄂部部族万余人迁至赫图阿拉。第二次是顺治元年（1644年）清军入关，清王朝迁都北京。为护卫京城以及统一全国战争的需要，大批八旗兵丁“从龙入关”，其眷属也分批迁移，关外人口剧减，满族人口所剩不多。本溪县仍有少量满族人留居，而桓仁县则几乎变成了无人居住的地区。
清王朝统一全国以后，辽沈作为其最重要的发祥之地，加之入关前的宫殿和皇帝祖先的陵寝都保留在这里，又有大量属于皇室和满族贵族的庄园和旗地，清政府一方面对“龙兴之地”实行封禁，一方面对辽沈地区进行经营。康乾时期大量的满、汉人民出关驻防或垦荒，又使本溪地区的满族人口大量增加。
清代本溪地区的满族人口大致有以下几个部分构成：
一、清军入关后，留居本溪的满族人。顺治元年（1644年），清军入关之初，清政府考虑清朝发祥地盛京地区的安全，便以内大臣何洛会为总管，统辖八旗官兵驻防盛京，还在兴京、辽阳、凤凰城等城设立城守尉等官，留兵驻防。当时本溪县东部、西南部、东南部归兴京、辽阳所辖，加上清崇德年间修筑柳条边并设立碱厂边门和几个边台，因此，本溪境内有八旗兵丁驻守，他们还要带同家眷和余丁从事耕作，其后代成为本溪满族的组成部分。
留居本溪县的满族最多者为王庄中的奴仆。顺治入关后，礼亲王代善、安平贝勒杜度、敬谨亲王尼堪等满族贵族最初于本溪县境所占有的大量旗地和所设立的庄园，全部被保留下来，共达2万余亩。因此，在王府庄园中耕种旗地的奴仆大部分留居本溪县，并随自身所处的庄园地点而分布。由于他们没有独立的户籍，只能依附于主人户下，束缚在王府庄园中为其主人耕种旗地，并且身份世袭，长期定居在本溪县，他们的后代成为本溪满族大户。如居住于山城子乡磨石峪、偏岭镇七家子、明山区牛心台镇的邓氏大家族，其始祖邓朝忠，原居兴京。
此外，还有满洲族人占山落户，务农为生。如溪湖区张其寨乡花岭村的吴氏，祖居长白，祖先随汗王过来后，在盛京将军衙门当差，隶属满洲正兰旗，并在花岭占山圈地，在松木堡子定居，世代繁衍。
二、拨入本溪县的八旗兵丁。清康熙朝中期，封建政权逐渐稳定下来，为加强盛京防务，发展农业生产，以巩固边疆，陆续调拨大批八旗兵丁返回东北及辽宁各地。包括两个部分，一是因拨兵驻防而来到本溪县境内，如下马塘和阿家沟的阎氏，满洲姓焉哲勒氏，盛京正兰族满洲人，祖籍长白山。祖先随汗王起事，世袭骑都尉之职，因拨兵驻防来到下马塘和白云寨阿家