道家真传的内丹*养生

　　内丹功法养生运用的是与人的生理天然规律各走各路的逆行法。

　　人的生理天然规律，是由小到大，由大到壮，由壮到老，由老到死。可摄生功偏要逆天而行，倒转天地，要刻苦法由老返壮。这是逆着天然规律，走老态龙钟的路途。

　　这种逆行在刻苦时是十分显着的。比方，眼睛是往外看的，练功时需求二目垂帘返观内视；耳是听于外的；练功时则凝耳韵敛神内听；鼻是嗅外界五味的，又是呼吸器官，练功时要调息理气，行深呼吸或逆呼吸，以致胎息，至最高境地到达中止呼吸（释家称二禅息住）；唇舌是用来吃饭说话的，练功时要闭口藏舌，舌顶上腭，有话藏在腹里；心（指管思想活的灵心）是往外想的，练功时首要有必要把它集中于双目之间，方算收心求静。即需求心定念止，神不过驰，把放出去的心收回来。

　　又如，道家所发起的摄生之道，是既要生儿育女，又不能脱离家庭的摄生之道，其间最为重要的是要学会一套摄生功法：心动收心，?欧⑹??牛?精动收精，神飞收神，把将顺天然规律而去的东西，用逆行功法通通收回来，为我所用。用现代话来说，这叫扭亏增盈，变害为利，转弱为强。大家都习惯于依从天然规律任水东流去。而道家的摄生功法，偏要逆着天然规律迫使顺去的东西逆着回来。这一点便是异于常人之处。正因为如此，最终的作用也异于常人。所以，逆行法，是摄生功的主要特色。

　　道家内丹摄生功的特色：

　　1.补脑养神。静养功的入静，首要获益的是大脑中枢神经。留神定念止入静后，大脑中枢神经系统得到充分的按捺和歇息，这样既能消除疲惫又能得到滋养，然后加强和大了中枢组织的指挥功用，起到补脑养神的作用。

　　2.固精养?拧Ｉ闵?不固精，成果一场空。只知守死精，不会精化?牛?止水易生腐，此为摄生忌。摄生功法中的固精，是为了精足而下手炼精化?牛??抛愣?炼?呕?神，神足炼神还虚。即便达不到深邃程度，也能天然地收到精化?拧??叛?神的作用。精旺?抛阍蛏窳椤Ｖ灰?具有充分的精力，能发生超人的聪明才智；也只要具有吃大苦耐大劳的强健身躯，才是摧不倒、拖不垮的铁汉。固精养?耪?是为筑基炼己奠定根底。

　　3.调息理?牛?扩展肺活量。中医学有“肺为百脉之总，位居诸脏之上”之说。肺的一呼一吸，是机体天然的新陈代谢。呼出二氧化碳，吸进新鲜氧气，促进血液循环和新陈谢，是机体自身内部的天然规律。摄生功的调度呼吸（息），需求深、细、长、匀。这样天然会加强和壮大机体内部运动的力气。

　　4.调理五脏。摄生功的修炼是要使人的机体五行相生，阴阳谐和，心火降低，肾水上升，口内生津。津液多则胃口强，胃口强则肾水足，肾水足则七宝（即涕、唾、津、精、气、血、液）全，七宝全则五脏和，五脏和则内病除。故摄生功对治疗心脏病、脾胃病、肺病、肝炎、肾亏肾寒，以及各种缓慢病有独到之处。

　　5.清神明日。五脏之精华聚于二目（白眼珠属肺，黑眼珠属肝，瞳仁属肾，大眼角属心，小眼角属脾）。二目是心灵的窗户。古称二目为日月，又为金公木母、金乌玉兔。又称人之灵在脑，其机在目。二意图名目繁多，不可枚举。在修炼道家性命双修功的整个过程中，人的二目肩负着最艰巨最杂乱而又最重要的使命。如含眼光、返观内照、回光返照、久视、运转日月、巨细周天、运河车、***以神驭气等，都有必要借它的威风来到达料想的作用。功纯者不只耳不聋、眼不花，并且一向到老日光炯炯，神清目明。

　　6.舒盘活血，通盘活络。摄生功中的开通奇经八脉、干沐浴等功，不光能使百脉流转，筋舒络活，并且能坚持肌肤润泽有光，防治脉管炎等病。

　　7.久炼摄生功，关于神经衰弱、长夜失眠、梦遗滑精、阳瘘肾虚、身体虚弱等症有共同的作用。

　　8.久炼摄生功不光能改动身体本质，也能改动人的精力本质，还能开阔人的视界、人的思想境地，培养人的品德情趣，增长人的才智才干，化愚为贤。

　　9.修炼摄生功而锲而不舍，就能运用四步下手炼精化?牛?收到推延变老、延伸寿数的作用。再进一步进修，倘真的到达高境地，就会呈现奇观：青丝变黑、齿落重生、藏相、老态龙钟，并能呈现特异表象。

　　人的生理天然规律，是由小到大，由大到壮，由壮到老，由老到死。可摄生功偏要逆天而行，倒转天地，要刻苦法由老返壮。这是逆着天然规律，走老态龙钟的路途。

　　这种逆行在刻苦时是十分显着的。比方，眼睛是往外看的，练功时需求二目垂帘返观内视；耳是听于外的；练功时则凝耳韵敛神内听；鼻是嗅外界五味的，又是呼吸器官，练功时要调息理气，行深呼吸或逆呼吸，以致胎息，至最高境地到达中止呼吸（释家称二禅息住）；唇舌是用来吃饭说话的，练功时要闭口藏舌，舌顶上腭，有话藏在腹里；心（指管思想活的灵心）是往外想的，练功时首要有必要把它集中于双目之间，方算收心求静。即需求心定念止，神不过驰，把放出去的心收回来。

　　又如，人的精、?攀鞘室送庑沟摹５?道家所发起的摄生之道，是既要生儿育女，又不能脱离家庭的摄生之道，其间最为重要的是要学会一套摄生功法：心动收心，?欧⑹??牛?精动收精，神飞收神，把将顺天然规律而去的东西，用逆行功法通通收回来，为我所用。用现代话来说，这叫扭亏增盈，变害为利，转弱为强。大家都习惯于依从天然规律任水东流去。而道家的摄生功法，偏要逆着天然规律迫使顺去的东西逆着回来。这一点便是异于常人之处。正因为如此，最终的作用也异于常人。所以，逆行法，是摄生功的主要特色。

　　道家内丹摄生功的特色：

　　1.补脑养神。静养功的入静，首要获益的是大脑中枢神经。留神定念止入静后，大脑中枢神经系统得到充分的按捺和歇息，这样既能消除疲惫又能得到滋养，然后加强和大了中枢组织的指挥功用，起到补脑养神的作用。

　　2.固精养?拧Ｉ闵?不固精，成果一场空。只知守死精，不会精化?牛?止水易生腐，此为摄生忌。摄生功法中的固精，是为了精足而下手炼精化?牛??抛愣?炼?呕?神，神足炼神还虚。即便达不到深邃程度，也能天然地收到精化?拧??叛?神的作用。精旺?抛阍蛏窳椤Ｖ灰?具有充分的精力，能发生超人的聪明才智；也只要具有吃大苦耐大劳的强健身躯，才是摧不倒、拖不垮的铁汉。固精养?耪?是为筑基炼己奠定根底。

　　3.调息理?牛?扩展肺活量。中医学有“肺为百脉之总，位居诸脏之上”之说。肺的一呼一吸，是机体天然的新陈代谢。呼出二氧化碳，吸进新鲜氧气，促进血液循环和新陈谢，是机体自身内部的天然规律。摄生功的调度呼吸（息），需求深、细、长、匀。这样天然会加强和壮大机体内部运动的力气。

　　4.调理五脏。摄生功的修炼是要使人的机体五行相生，阴阳谐和，心火降低，肾水上升，口内生津。津液多则胃口强，胃口强则肾水足，肾水足则七宝（即涕、唾、津、精、气、血、液）全，七宝全则五脏和，五脏和则内病除。故摄生功对治疗心脏病、脾胃病、肺病、肝炎、肾亏肾寒，以及各种缓慢病有独到之处。

　　5.清神明日。五脏之精华聚于二目（白眼珠属肺，黑眼珠属肝，瞳仁属肾，大眼角属心，小眼角属脾）。二目是心灵的窗户。古称二目为日月，又为金公木母、金乌玉兔。又称人之灵在脑，其机在目。二意图名目繁多，不可枚举。在修炼道家性命双修功的整个过程中，人的二目肩负着最艰巨最杂乱而又最重要的使命。如含眼光、返观内照、回光返照、久视、运转日月、巨细周天、运河车、***以神驭气等，都有必要借它的威风来到达料想的作用。功纯者不只耳不聋、眼不花，并且一向到老日光炯炯，神清目明。

　　6.舒盘活血，通盘活络。摄生功中的开通奇经八脉、干沐浴等功，不光能使百脉流转，筋舒络活，并且能坚持肌肤润泽有光，防治脉管炎等病。

　　7.久炼摄生功，关于神经衰弱、长夜失眠、梦遗滑精、阳瘘肾虚、身体虚弱等症有共同的作用。

　　8.久炼摄生功不光能改动身体本质，也能改动人的精力本质，还能开阔人的视界、人的思想境地，培养人的品德情趣，增长人的才智才干，化愚为贤。

　　9.修炼摄生功而锲而不舍，就能运用四步下手炼精化?牛?收到推延变老、延伸寿数的作用。再进一步进修，倘真的到达高境地，就会呈现奇观：青丝变黑、齿落重生、藏相、老态龙钟，并能呈现特异表象。